मानसशब्दानुशासन- Manas Shabdanushasan- An Old and Rare Book (Only 1 Quantity Available)

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पुस्तक परिचय 'ध्रुव' जी का संबंध मात्र आजमगढ़ के साहित्य क्षेत्र तक सीमित नहीं है, सर्वहितकारी समिति एवं पुस्तकालय, मानस सत्संग मंडल, शैदा साहित्य मंडल, आदि कई संस्थाओं को आपकी सेवाएँ समर्पित हैं। प्रांत के विभिन्न जनपदों में सहकारिता विभाग की सेवाओं के बाद इस जनपद में सन् १६६६ से १६७४ तक अतिरिक्त जिला सहकारी अधिकारी के पद पर कार्यरत रह कर 'ध्रुव' जी ने १६७४ में अवकाश प्राप्त किया तदुपरान्त १६७६ से १६७८ तक जिला केन्द्रीय उपभोक्ता भण्डार आजमगढ़ के सचिव पद पर रह कर अत्यन्त निष्ठा पूर्वक अपना पदभार संभाला। भण्डार की सेवा से मुक्त होने के पश्चात् उपरोक्त साहित्य, सामाजिक तथा धार्मिक संस्थाओं की सेवा में रत हैं। वृद्धावस्था में भी धर्मग्रन्थानुशीलन साहित्य सृजन की सहज प्रवृत्ति पूर्वक्त है। 'ध्रुव' जी अम्बेडकरनगर जनपद के रहने वाले हैं। प्रसिद्ध संत पल्टूदास की जन्म भूमि जलालपुर से २ मील उत्तर तथा पुण्य स्थल बाबा गोविन्द साहेब से ६ मील पश्चिम अरई (आर्यनगर) ग्राम के आप मूल निवासी हैं। शैक्षिक प्रमाण पत्रों के अनुसार आपकी जन्म तिथि २७ जुलाई १६१६ है। १९३७ में राजकीय इण्टर कालेज फैजाबाद से इण्टर की परीक्षा उत्तीर्ण करने के पश्चात् अस्वस्थता के कारण आगे की पढ़ाई आप को छोड़नी पड़ी..... हिन्दी साहित्य सम्मेलन की परीक्षायें आप ने व्यक्तिगत अध्ययन करके उत्तीर्ण किया। व्यक्तिगत प्रयास से ही संस्कृत का भी सामान्य ज्ञान अर्जित किया। संस्कृत में भी आपने कुछ पद्य लिखे हैं। आज भी आप की विद्या-पिपासा पूर्ववत् है। 'मानस' आपका सबसे प्रिय ग्रंथ है।

अपनी बात यद्यपि मानस महाकाव्य की सर्जना के बहुत पूर्व से सूफी संतो एवं रामोपासक भक्तों द्वारा ठेठ अवधी में लिखे गये प्रबन्ध काव्य आदर पूर्वक पढ़े और गाये जा रहे थे तथापि इनका उद्देश्य मानसकार जैसा बहुआयामी व्यापक एवं उदात्त न था। उनके कथानकों को काव्य रूप प्रदान करने का छंद विधान दोहा और चौपाइयों तक मर्यादित था, साथ ही उच्च साहित्यिक कला प्रदर्शन के लिए शब्द सामग्री का आभाव भी था। महाकवि का महा संकल्प महामना तुलसी ने स्वांतः सुखाय जिस राम कथा के लिखने का संकल्प किया वह असाधारण थी। उनका उद्देश्य ऐसी राम कथा लिखने का था जो बाल्मीकीय आधार पर आधृत होने के साथ ही आगम निगम पुराण सभी धर्म ग्रन्थों द्वारा अनुमोदित हो और उसमें संस्कृत वाङ्मय की अन्य ग्राह्य सूक्तियों को समाहित किया गया हो। इस महान संकल्प से भी महान एवं कठोर संकल्प कवि का अपनी इस कृति को सर्व सामान्य के लिए सुरसरि सम सुलभ बनाने हेतु उस समय की लोक भाषा में लिखने का था यद्यपि उस समय तक परम्परा धर्म एवं शास्त्र ग्रन्थों को देववाणी में ही लिखने की चली आ रही थी।