बौद्ध दर्शन में गहन दार्शनिक पूछताछ और अन्वेषण की प्रणालियाँ शामिल हैं जो बुद्ध के निधन के बाद भारत के विविध बौद्ध स्कूलों में विकसित हुईं। ये दार्शनिक आधार बाद में पूरे एशियाई महाद्वीप में फैल गए। विचार, बौद्ध पथ ध्यान के परिवर्तनकारी अभ्यास के साथ कठोर दार्शनिक तर्क को सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ता है। बौद्ध परंपरा मुक्ति की दिशा में कई अलग-अलग रास्ते प्रदान करती है। सदियों से, भारत में और बाद में पूर्वी एशिया में बौद्ध विद्वानों और विचारकों ने दार्शनिक विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला में गहन जांच शुरू की। ये विषय मानवीय अनुभव की प्रकृति और नैतिक विचारों से लेकर अस्तित्व, ज्ञान, तार्किक तर्क और समय के मूल ताने-बाने के बुनियादी सवालों तक थे। उल्लेखनीय रूप से, वुद्ध स्वयं, अपनी शिक्षाओं में, कुछ आध्यात्मिक प्रश्नों के प्रति संदेहपूर्ण रुख बनाए रखते थे। उन्होंने ऐसे प्रश्नों के निश्चित उत्तर देने से परहेज किया, यह मानते हुए कि उनमें गहराई से जाने से वास्तविक मुक्ति नहीं मिलेगी, बल्कि अंतहीन काल्पनिक विचार उत्पन्न होंगे।
बौद्ध दर्शन के क्षेत्र में एक केंद्रीय और आवर्ती विषय अमूर्त अवधारणाओं और विचारों को ठोस बनाने की प्रवृत्ति रही है, एक प्रक्रिया जिसे पुनर्मूल्यांकन के रूप में जाना जाता है। इस तरह के संशोधन का विचारशील सुधार और एक संतुलित मार्ग का अनुसरण, जिसे अक्सर बौद्ध मध्य मार्ग कहा जाता है, बौद्ध विचार में महत्वपूर्ण रहा है। बौद्ध दर्शन के परिदृश्य में बौद्ध धर्म के विभिन्न विद्यालयों के बीच गहन बहस और चर्चा देखी गई है।
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