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भारतीय व्यवहार कोश (सोलह भाषाओं का शब्दकोश)- Indian Behavior Dictionary: Dictionary of Sixteen Languages

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Specifications

	Publisher: Bharatiya Vichar Sadhana Prakashan, Pune
	Author Edited By Vishwanath Dinkar Naravane
	Language: VARIOUS LANGUAGE
	Pages: 303
	Cover: HARDCOVER
	13x10 inch
	Weight 1.28 kg
	Edition: 2018
	HBN617

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Book Description

पुस्तक परिचय कोशवाङ्मय की निर्माण से राष्ट्रीय एकात्मता का प्रत्यय जिन्होंने दिया, उस महान हस्तीका नाम है विश्वनाथ दिनकर नरवणे। महाराष्ट्र के रत्नागिरी जिले के नाखरे ग्राम में १८ अगस्त १९२४ के दिन उनका जन्म हुआ। महाविद्यालयीन अध्ययन मुंबई और वड़ोदरा में हुआ। उनके अध्ययन का विशेष विषय था अर्थशास्त्र। क्रिकेट तथा अन्य खेलो में उन्होने प्राविण्य प्राप्त किया था। चित्रपट तथा नाट्यसृष्टि में भी उन्होने योगदान दिया। मराठी के सिवा गुजराती, हिंदी, उर्दू, इंग्रजी भाषाओंपर उनका प्रभुत्व था।

भाषाशास्त्र में लिखा है की, सांस्कृतिक विरासत का महत्त्वपूर्ण वाहन है भाषा। भाषा के माध्यमसे विरासत की धारा नित्य बहती जाती है। भारतीय एकात्मताका अक्षुण्य संचार होने के लिये विविध प्रांतों में बोली जानेवाली भाषाओं का ज्ञान होना जरूरी है। इस भावना से नरवणेजी ने अनेक बार भारतभ्रमण किया और सोलाह भाषाओं का व्यवहार कोश ग्रथित किया। व्यवहार कोश का लोकार्पण भारत के तत्कालीन प्रधानमंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरूजी ने २१ फरवरी १९६१ के दिन किया। तत्कालीन राष्ट्रपती डॉ. राजेंद्रप्रसादजी ने नरवणेजी के इस बहुमोल कार्य की सराहना की।

इस कोशको राष्ट्रपती पुरस्कार तथा अखिल भारतीय साहित्य परिषद का पुरस्कार प्राप्त हुआ। लखनऊ में 'सौहार्द सन्मान' नामक पुरस्कार से उनका गौरव हुआ। महाराष्ट्र शासन ने भी 'छत्रपती शिवाजी राष्ट्रीय एकता पुरस्कार' प्रदान करके उनको सम्मानित किया।

भारतीय व्यवहार कोश पुरा करने के पश्चात् नरवणेजीने 'भारतीय कहावत संग्रह' नामक त्रिखंडात्मक कोश का भी निर्माण किया। आंतरभारती तथा भाषिक समरसता का साधन बने हुए इस कोश में समान अर्थ की चौदह भारतीय भाषाओं की कहावतों का सुसंस्कारित रुप है।

रत्नागिरी, वडोदरा और पुणे में अपना जीवनकाल व्यतित करने के बाद २००३ में पुणे में उनका देहान्त हुआ।

लेखक परिचय किसी भी भाषा, स्थान या व्यक्ति से जैसे हमारा परिचय बढ़ता है, हम एक दूसरे के सान्निध्य में रहते हैं, वैसे वैसे हमारी दरमियान खडी भिन्नता की दीवार टूटती जाती है। परिचय से प्रेम का भाव बढ़ता है और वैमनस्य का भाव घटता जाता है। एक दूसरे के आचार-विचार को जानने पर तो एकात्मता की भावना ही प्रबल होती है। भले ही भूभाग, आबोहवा, पोशाक आदि में भिन्नता के ऊपर उठती है। अब इन भाओं को प्रदर्शित करने के लिए माध्यम के रूप में जो शब्द या शब्दसमुच्चय आता है; उसे जानकर हम अवश्यमेव उस से प्रेम करने लगेंगे। जैसे जैसे हमारे सामने शब्दों का अर्थ खुलता जायेगा, वैसे-वैसे उन शब्दों के प्रति हमारा आकर्षण बढ़ता जायेगा। शब्दों और वाक्यों के साथ-साथ हम उस भाषा से प्रेम करने लगेंगे। और, भाषा से प्रेम बढ़ते ही उस भाषा को बोलनेवाले व्यक्ति और व्यक्तिसमूह के लिए हमारे मन में आदर और सम्मान की भावना जगेगी। भारतीय भाषाओं के दरमियान जो एक स्निग्धस्नेह का संबन्धरज्जु है उस का ज्ञान जैसे-जैसे हमें होता जायेगा वैसे-वैसे हम एक दूसरे के निकट आते जायेंगे।

इस प्रकार भाषज्ञान से ही भारतकी एकात्मता का साक्षात्कार हम कर लें। इस सिद्धि को पाते ही दूसरों की भाषा के प्रति विद्वेष की भावना मन में पैदा तक नहीं होगी और भाषिक सहिष्णुता के पथपर हम अतिवेग से अग्रसर होंगे।

भारत की भाषाओं का परिचय हमें सुलभता से हो और अन्यान्य प्रान्तों में जाने के बाद सर्व क्षेत्रों में हम अपना व्यवहार आसानी से निभा सकें, एतदर्थ भारतीय व्यवहार कोश का निर्माण करके अन्य भाषाओं को व्यावहारिक स्तर पर जानने की पहली सीढ़ी तैयार करने का प्रयास हम ने किया है।

भूमिका आसेतु हिमाचल फैले हुए इस विशालकाय देश की स्मृति क्षणभर के लिए भी मन से ओझल नहीं होती। उत्तुङ्ग हिमाचल की वे हिमवेष्टित धवल चोटियां; पूरच से निकलते ही अपनी सुवर्णरश्मिओं से भगवान सहस्ररश्मि जहाँ के हरेभरे काननो को जगमगा देते हैं, वह असम की भूमि; सुबह से शाम तक की अपनी अविरत अखंड यात्रा के पश्चात् श्रान्त-क्लान्त, रक्तमुख सूर्यदेव अपनी पिपासा को बुझाने के लिए जहाँ अञ्जली भर जल पीकर संध्यास्नान के लिए उतर आते हैं, उस पश्चिमी सागर से वेष्टित, नारिकेल के झूमते हुए पेड़ों से शोभित हमारा पश्चिमांचल प्रदेश और इस प्राचीन देश के चरण पखारता हुआ दक्षिण सागर ऐसे देश की केवल भौगोलिक सीमाएँ निर्देशित करने का हेतु नहीं; बल्कि मनःपटल पर जिस सुहानी मूर्ति का चित्र अङ्कित है, उस को शब्दाङ्कित करने का यह एक असफल प्रयास भारत का सिर हमारा कश्मीर; वे गगन को चूमते हुए पहाड़ों के शिखर; वे पाताल की गहराई को नापती हुई भीषण वादियों, वे चमकते सितारों से स्पर्धा करनेवाली खूबसूरत नारियाँ, फलफूलों से लदे हुए वे चमन, जहां अमन ही अमन। किसीने खूब कहा है, "तुलना है बर्गे गुल से कांटा भी इस चमन का।" झेलम भी अपनी कलकलाट के द्वारा जहाँ भूप गाकर निद्रित जनों को जगाती है और कहती है, "होशियार ! अधिक नींद अच्छी नहीं; सीमा पर हमेशा खबरदार रहना चाहिए|

प्रस्तावना अपना भारत विविधताओं से भरा हुआ देश है। देश के विभिन्न प्रांतो में बोली जानेवाली भिन्न भाषांए इस विविधता को प्रमुख रूप से उजागर करती है। इन विविध भाषाओं को, या इन भाषाओं में जो नित्य व्यवहार होते है, उन्हें जानने के बाद राष्ट्र में एकात्म भाव दृढ होता है। इसके विपरीत, नहीं जानने से जो ताकते समाज को विभिन्न खेमें में बाँटना चाहती है, उनका काम आसान हो जाता है।

किसी भी भाषा, स्थान या व्यक्ति से जैसे जैसे हमारा परिचय बढता है, हम एक दुसरे के सानिध्य में रहते है, वैसे वैसे हमारे दरमियान खड़ी भिन्नता की दीवार टूटती जाती है। परिचय से प्रेम का भाव बढ़ता है और वैमनस्य का भाव घटता जाता है। एक दूसरे के आचार-विचार को जानने से एकात्मता की भावना प्रबल होती है। इस उदात्त हेतू स्वर्गीय विश्वनाथ दिनकर नरवणेजी ने अपरिमित कष्ट उठाकर १९६१ में उस समय मान्यताप्राप्त जो सोलह भाषा थी, उन भाषाओंमे व्यवहार कोश का निर्माण किया। इस प्रयास को तत्कालीन राष्ट्रपती डॉ. राजेंद्रप्रसाद और प्रधानमंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरुजी इन्होंने सराहा था। वर्तमान परिस्थिती में एकात्मता का भाव दृढ करने के लिये यह व्यवहार कोश समाज के सामने लाने हेतु भाविसा उसे पुनः प्रकाशित कर रही है। आज और छह भाषाओंको मान्यता मिली है। भविष्य काल में इन छह भाषाओं में व्यवहार कोश तयार करने का भाविसाका मानस है।

इस व्यवहार कोश का पुनर्मुद्रण करने के लिये माननीय रविंद्र संघवीजी ने आर्थिक साहाय्य किया है। उनके प्रति भाविसा कृतज्ञ है।

आशा है, समाज इस व्यवहार कोश का स्वागत करेगा।

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